UncageX Blog

Egoul și Adevăratul Sine - Ghidul complet pentru descoperire

"Ego-ul este singura parte a personalității conștiente. Este ceea ce persoana percepe conștient atunci când se gândește la sine și este ceea ce încearcă de obicei să proiecteze către ceilalți. Eul se dezvoltă pentru a media între personalitatea percepută și lumea reală externă. Este componenta decizională a personalității." Simplypsychology

Mai jos vei descoperi cum să identifici acea personalitate pe care ai creat (cine crezi ca ești - Ego) prin felul cum aceasta se manifestă și cum să fii mai aproape de cine ești cu adevărat.

DORINTELE EGOULUI

1. Nevoia de mai mult

Eul/Egoul se identifică cu posesiunile, dar satisfacția sa de a avea este una relativ superficială și de scurtă durată. Ascuns în el rămâne un sentiment profund de nemulțumire, de incompletitudine, de „nu sunt suficient”. „Încă nu am suficient”, prin care ego-ul își are adevărata însemnătate „Nu sunt încă suficient”.

După cum am văzut, a avea – conceptul de proprietate – este o ficțiune creată de ego pentru a-și da soliditate și permanență și a se evidenția, a se face special. Din moment ce nu te poți regăsi prin a avea, totuși, există un alt impuls mai puternic dedesubt care ține de structura ego-ului: nevoia de mai mult, pe care am putea-o numi și „a dori”. Nici un ego nu poate dura mult timp fără a fi nevoie de mai mult. Prin urmare, a dori menține egoul în viață mult mai mult decât a avea. Ego-ul mai degrabă vrea să dorească decât vrea să aibă. Și astfel, satisfacția superficială de a avea este întotdeauna înlocuită cu mai multă dorință. Aceasta este nevoia psihologică de mai multe, adică de mai multe lucruri cu care să te identifici. Este o nevoie care creează dependență, însă nu una autentică.

Formele de gândire „eu” și „al meu”, „mai mult”, „vreau”, „am nevoie”, „trebuie să am” și „nu suficient” nu se referă la adevăr, ci la structura egoului. Adevărul este interschimbabil. Atâta timp cât nu recunoașteți acele forme de gândire în interiorul vostru, atâta timp cât rămân inconștiente, veți crede în ceea ce spun ele; veți fi condamnați să acționați acele gânduri inconștiente, condamnat să cauți și să nu găsești – pentru că atunci când acele forme de gândire operează, nici o posesie, loc, persoană sau condiție nu te va satisface vreodată. Nici un conținut nu te va mulțumi, atâta timp cât structura egocentrică rămâne pe loc. Indiferent ce ai sau primești, nu vei fi fericit. Ve-ți căuta mereu altceva care promite o mai mare împlinire, care promite să vă completeze sentimentul de sine incomplet și să umple acel sentiment de lipsă pe care îl simțiți în interior.

2. A avea dreptate

Plângerea, precum și găsirea greșelilor și reactivitatea întăresc sentimentul ego-ului de graniță și separare, de care depinde supraviețuirea lui. Dar, de asemenea, întăresc ego-ul într-un alt fel, dându-i un sentiment de superioritate pe care se dezvoltă. S-ar putea să nu fie imediat evident cum plângându-vă, să zicem, de un ambuteiaj, de politicieni, de „bogații lacomi” sau „șomerii leneși” sau de colegii sau soții, bărbați sau femei, vă pot da un sentiment de superioritate. Iată de ce: când vă plângeți, implicit aveți dreptate și persoana sau situația de care vă plângeți sau împotriva căreia reacționați este greșită.

Nu există nimic care să întărească egoul mai mult decât să ai dreptate. A avea dreptate înseamnă identificarea cu o poziție mentală – o perspectivă, o opinie, o judecată, o poveste. Pentru ca tu să ai dreptate, desigur, ai nevoie de altcineva să greșească, așa că ego-ului îi place să greșească pentru a avea dreptate. Cu alte cuvinte: trebuie să-i înșeli pe ceilalți pentru a obține un sentiment mai puternic despre cine ești. Nu numai o persoană, ci și o situație poate fi greșită prin plângere și reactivitate, ceea ce implică întotdeauna că „acest lucru nu ar trebui să se întâmple”. A avea dreptate te plasează într-o poziție de superioritate morală imaginată, în raport cu persoana sau situația care este judecată și găsită vinovată. Este acel sentiment de superioritate pe care ego-ul îl tânjește și prin care se îmbunătățește.

Vrei pace sau drama?

Vrei pace.

Nu există nimeni care să nu-și dorească pacea.

Totuși, mai există ceva în tine care vrea drama, vrea conflictul. S-ar putea să nu poți simți asta în acest moment. S-ar putea să fii nevoit să aștepți o situație sau chiar doar un gând care să declanșeze o reacție în tine: cineva care te acuză de una sau alta, nu ești apreciat/ă, teritoriul tău este invadat, pune sub semnul întrebării felul în care faci lucrurile, o ceartă despre bani. .. Atunci poți simți un val uriaș de forță care se mișcă prin tine, frică, posibil mascată în furie sau ostilitate?

Poți să auzi propria voce devenind aspră sau stridentă sau mai tare și cu câteva octave mai jos?

Poți să fii conștient că mintea ta se grăbește pentru a-și apăra poziția, justifica, ataca, învinovăți?

Cu alte cuvinte, poți să conștientizezi acel moment de inconștiență?

Poți să simți că există ceva în tine care este în război, ceva care se simte amenințat și vrea să supraviețuiască cu orice preț, care are nevoie de dramă pentru a-și afirma identitatea de personaj victorios în cadrul acelei producții teatrale?

Poți simți că există ceva în tine care mai degrabă ar fi corect decât în pace?

Rolurile cheie ca sursă pentru motivație și energie a egoului

Egoul se hrănește din dramă de aceea crează roluri care crează separarea necesară pentru luptă.

Unele ego-uri, dacă nu pot obține laudă sau admirație, se vor mulțumi cu alte forme de atenție și vor juca roluri pentru a le provoca. Dacă nu pot obține o atenție pozitivă, pot căuta în schimb o atenție negativă, de exemplu, provocând o reacție negativă în altcineva. Unii copii fac asta. Ei se comportă rău pentru a atrage atenția. Joaca de roluri negative devine deosebit de pronunțată ori de câte ori ego-ul este amplificat de amintiri neplăcute, adică durere emoțională din trecut care vrea să se reînnoiască prin experimentarea de mai multă durere. Unele ego-uri comit crime în căutarea faimei. Ei caută atenția prin notorietate și condamnarea altor oameni. „Te rog spune-mi că exist, că nu sunt nesemnificativ”, par să spună ele. Astfel de forme patologice ale ego-ului sunt doar versiuni mai extreme ale ego-urilor normale.

Un rol foarte des întâlnit este cel de victimă, iar forma de atenție pe care o caută este simpatia sau mila sau interesul altora pentru problemele mele, „eu și povestea mea”. A te vedea pe sine ca o victimă este un element în multe modele egoice, cum ar fi plângerea, a fi ofensat, revoltat și așa mai departe. Bineînțeles, odată ce sunt identificat cu o poveste în care mi-am atribuit rolul de victimă, nu vreau să se termine, așa că, așa cum știe fiecare terapeut, ego-ul nu vrea să pună capăt „problemelor” sale, deoarece fac parte din identitatea sa. Dacă nimeni nu va asculta povestea mea tristă, mi-o pot spune în capul meu, din nou și din nou, și să-mi fie milă de mine, așa că am o identitate ca cineva care este tratat nedrept de viață sau de alți oameni, de soartă sau de Dumnezeu. Oferă definiție imaginii mele de sine, mă transformă în cineva și asta este tot ceea ce contează pentru ego.

În stadiile incipiente ale multor așa-zis relații romantice, jocul de rol este destul de comun pentru a atrage și menține pe oricine este perceput de ego ca fiind cel care „mă va face fericit, mă va face să mă simt special și să-mi îndeplinească toate nevoile. ” „Voi juca cine vrei tu să fiu, iar tu vei juca cine vreau eu să fii.” Acesta este acordul nediscutat și inconștient. Cu toate acestea, jocul de rol este o muncă grea, așa că acele roluri nu pot fi susținute la infinit, mai ales odată ce începeți să trăiți împreună. Când aceste roluri scapă, ce vezi? Din nefericire, în cele mai multe cazuri, nu este încă adevărata esență a acelei ființe, ci cea care maschează adevărata esență: ego-ul brut s-a desprins de rolurile sale, cu memoriile dureroase și dorința sa zădărnicită care acum se transformă în furie, cel mai probabil îndreptată către soț sau partener pentru că nu a reușit să înlăture frica subiacentă și sentimentul de lipsă care este o parte intrinsecă a simțului egoic al sinelui.

Ceea ce se numește în mod obișnuit „îndrăgostirea” este în majoritatea cazurilor și intensificarea dorinței și nevoii egoice. Devii dependent de o altă persoană, sau mai degrabă de imaginea ta despre acea persoană. Nu are nimic de-a face cu dragostea adevărată, care nu conține nicio dorință. Limba spaniolă este cea mai sinceră în ceea ce privește noțiunile convenționale de dragoste: Te quiero înseamnă „te vreau”, precum și „te iubesc”. Cealaltă expresie pentru „Te iubesc”, te amo, care nu are această ambiguitate, este rar folosită – poate pentru că dragostea adevărată este la fel de rară.

Rolurile Prestabilite

Desigur, diferiți oameni îndeplinesc diferite funcții în această lume. Nu poate fi altfel. În ceea ce privește abilitățile intelectuale sau fizice – cunoștințe, abilități, talente și niveluri de energie – ființele umane diferă foarte mult. Ceea ce contează cu adevărat nu este funcția pe care o îndeplinești în această lume, ci dacă te identifici cu funcția ta în așa măsură încât să te preia și să devină un rol pe care îl joci. Când joci roluri, ești inconștient. Momentele când te surprinzi jucând un rol, acea recunoaștere creează un spațiu între tine și rol. Este începutul eliberării de rol. Când ești complet identificat cu un rol, confunzi un tipar de comportament cu cine ești și te iei foarte în serios. De asemenea, atribui automat altora roluri care corespund cu ale tale. De exemplu, atunci când vizitezi medici care sunt total identificați cu rolul lor, pentru ei nu vei fi o ființă umană, ci un pacient sau un istoric de caz.

Deși structurile sociale din lumea contemporană sunt mai puțin rigide decât în culturile antice, există încă multe funcții sau roluri prestabilite cu care oamenii se identifică ușor și care devin astfel parte a ego-ului. Acest lucru face ca interacțiunile umane să devină neautentice, dezumanizate, alienante. Acele roluri prestabilite vă pot oferi un sentiment de identitate oarecum reconfortant, dar, în cele din urmă, vă pierdeți în ele. Funcțiile pe care oamenii le au în organizațiile ierarhice, cum ar fi armata, biserica, o instituție guvernamentală sau o mare corporație, se pretează cu ușurință să devină identități de rol. Interacțiunile umane autentice devin imposibile atunci când te pierzi într-un rol.

Unele roluri prestabilite putem să le numim arhetipuri sociale. Ca să menționăm doar câteva: gospodina casei (nu la fel de răspândită ca altădată, dar încă răspândită); bărbatul macho dur; femeia seducătoare; artistul sau interpretul „nonconformist”; o persoană de „cultură” (un rol destul de comun în Europa) care afișează cunoștințe de literatură, artă plastică și muzică în același mod în care alții ar putea arăta o rochie sau o mașină scumpă. Și apoi există rolul universal de adult. Când joci acest rol, te iei pe tine și viața foarte în serios. Spontaneitatea, ușurarea și bucuria nu fac parte din acest rol.

Roluri Temporare

Dacă sunteți suficient de treziți, suficient de conștienți, pentru a putea observa modul în care interacționați cu alți oameni, este posibil să detectați schimbări subtile în vorbirea, atitudinea și comportamentul dvs., în funcție de persoana cu care interacționați. La început, poate fi mai ușor să observați acest lucru la alții, apoi îl puteți detecta și în voi înșivă. Modul în care vorbiți cu directorul companiei poate fi diferit în moduri subtile de modul în care vorbiți cu măturătorul. Modul în care îi vorbiți unui copil poate fi diferit față de modul în care îi vorbiți unui adult. De ce este asta? Jucați roluri. Nu ești tu însuți, nici cu directorul, nici cu măturătorul sau copilul. Când intri într-un magazin pentru a cumpăra ceva, când mergi la un restaurant, la bancă, la poștă, s-ar putea să te trezești alunecând în roluri sociale prestabilite. Deveniți client și vorbiți și acționați ca atare. Și s-ar putea să fiți tratat de vânzătorul sau chelnerul, care joacă și el un rol, ca și client. O serie de modele de comportament condiționate intră în vigoare între două ființe umane care determină natura interacțiunii. În locul ființelor umane, imaginile mentale conceptuale interacționează între ele. cu cât oamenii sunt mai identificați cu rolurile lor, cu atât relațiile devin mai neautentice.

Ai o imagine mentală nu numai despre cine este cealaltă persoană, ci și despre cine ești tu, mai ales în relație cu persoana cu care interacționezi. Deci nu te relaționezi cu acea persoană, dar cine crezi că ești se leagă de cine crezi că este cealaltă persoană și invers. Imaginea conceptuală pe care mintea ta și-a făcut-o despre tine se referă la propria sa creație, care este imaginea conceptuală pe care și-a făcut-o despre cealaltă persoană. Mintea celeilalte persoane a făcut, probabil, același lucru, așa că interacțiunea foarte egoistă dintre oameni este în realitate interacțiunea dintre entități conceptuale create prin minte care sunt în cele din urmă ficțiuni. Prin urmare, nu este de mirare că există atât de mult conflict în relații. Nu există o relație adevărată.

Bucuria de a fi

Nefericirea sau negativitatea este o boală pe planeta noastră. Ceea ce este poluarea la nivelul exterior este negativitate la nivel interior. Este peste tot, nu doar în locurile în care oamenii nu au suficient, ci cu atât mai mult acolo unde au mai mult decât suficient. Este surprinzător? Nu. Lumea bogată este și mai profund identificată cu formă, mai pierdută în conținut, mai prinsă în ego.

Oamenii cred că sunt dependenți de ceea ce se întâmplă pentru fericirea lor, adică dependenți de formă. Ei nu realizează că ceea ce se întâmplă este cel mai instabil lucru din univers. Se schimbă constant. Ei privesc momentul prezent fie ca fiind stricat de ceva ce s-a întâmplat și nu ar trebui să se întâmple, fie ca fiind deficitar din cauza a ceva ce nu s-a întâmplat dar ar trebui să se întâmple. Așa că le este dor de perfecțiunea mai profundă care este inerentă în viața însăși, o perfecțiune care este întotdeauna deja acolo, care se află dincolo de ceea ce se întâmplă sau nu se întâmplă, dincolo de formă. Acceptă momentul prezent și găsește perfecțiunea care este mai profundă decât orice formă și neatinsă de timp.

Bucuria de a fi, care este singura fericire adevărată, nu poate veni la tine prin nicio formă, posesie, realizare, persoană sau eveniment – prin orice se întâmplă. Acea bucurie nu poate veni la tine – niciodată. Ea emană din dimensiune fără formă din interiorul tău, din conștiința însăși și astfel este una cu cine ești.

Cum să acționeazi

Ego-ul întreabă: Cum pot face ca această situație să-mi satisfacă nevoile sau cum pot ajunge la o altă situație care să-mi satisfacă nevoile.

Prezența este o stare de spațialitate interioară. Când ești prezent, întrebi: Cum răspund la nevoile acestei situații, ale acestui moment? De fapt, nici nu trebuie să pui întrebarea. Ești încă, alert, deschis la ceea ce este. Aduci o nouă dimensiune în situație: spațiul. Apoi te uiți și asculți. Astfel devii una cu situația. Când, în loc să reacționezi împotriva unei situații, te contopești cu ea, soluția apare din situația în sine. De fapt, nu tu, persoana, ești cel care privește și ascultă, ci liniștea alertă în sine. Apoi, dacă acțiunea este posibilă sau necesară, acționați sau mai degrabă acțiunea corectă se întâmplă prin intermediul dvs. Acțiunea corectă este acțiunea care este adecvată întregului. Când acțiunea este îndeplinită, rămâne o liniște alertă și spațioasă. Nu există nimeni care să ridice brațele într-un gest de triumf strigând un „Da!” sfidător! Nu există nimeni care să spună: „Uite, eu am făcut asta”.

Toată creativitatea vine din spațiul interior. Odată ce creația s-a întâmplat și ceva a intrat în formă, trebuie să fii vigilent pentru ca noțiunea de „eu” sau „al meu” să nu apară. Dacă îți asumi creditul pentru ceea ce ai realizat, ego-ul s-a întors, iar spațiul a devenit obscur.

Pierde-te ca să te regăsești

Spațiul interior apare, de asemenea, ori de câte ori renunți la nevoia de a-ți sublinia identitatea. Acea nevoie este a egoului. Nu este o nevoie adevărată. Am atins deja pe scurt acest lucru. Ori de câte ori renunțați la unul dintre aceste modele de comportament, spațiul interior iese la iveală. Devii mai cu adevărat tu însuți. Egoului i se va părea că te-ai pierdut pe tine însuți, dar opusul este cazul. Isus a învățat deja că trebuie să te pierzi pentru a te regăsi. Ori de câte ori renunți la unul dintre aceste tipare, subliniezi cine ești la nivelul formei și cine ești dincolo de formă iese mai deplin. Devii mai puțin, așa că poți fi mai mult.

Iată câteva moduri prin care oamenii încearcă în mod inconștient să-și sublinieze identitatea. Dacă ești suficient de alert, s-ar putea să detectezi unele dintre aceste tipare inconștiente în interiorul tău: să ceri recunoaștere pentru ceva ce ai făcut și să te enervezi sau să te superi dacă nu o primești; încercarea de a atrage atenția vorbind despre problemele tale, despre povestea bolilor tale sau făcând o scenă; a-ți da părerea atunci când nimeni nu a cerut-o și nu are nicio diferență în situație; să fii mai preocupat de modul în care te vede o persoană decât o altă persoană, adică de a folosi alți oameni pentru reflecție egoică sau ca potențiatori ai ego-ului; încercarea de a face o impresie asupra altora prin posesiuni, cunoștințe, aspect frumos, statut, putere fizică și așa mai departe; atragerea unei inflații temporare a ego-ului prin reacție furioasă împotriva a ceva față de cineva; luarea personală a lucrurilor, simțindu-te ofensat; făcându-te drept și pe ceilalți ca greșiți prin plângeri mentale sau verbale zadarnice; dorind să fii văzut sau să pari important.

Odată ce ai detectat un astfel de model în interiorul tău., sugerez să efectuezi un experiment. Află cum se simte și ce se întâmplă dacă renunți la acel tipar. Aruncă-l și vezi ce se întâmplă.

Desublinierea cine ești la nivelul formei este un alt mod de a genera conștiință. Descoperă puterea enormă care curge prin tine în lume când nu îți subliniezi identitatea.

Trezire

Trezirea este o schimbare a conștiinței în care gândirea și conștientizarea se separă. Pentru majoritatea oamenilor nu este un eveniment, ci un proces pe care îl suferă. Chiar și acele ființe rare care experimentează o trezire bruscă, dramatică și aparent ireversibilă vor trece totuși printr-un proces în care noua stare de conștiință curge treptat și transformă tot ceea ce fac și astfel devine integrată în viața lor.

În loc să fii pierdut în gândirea ta, atunci când ești treaz, te recunoști ca fiind conștientizarea din spatele ei. Gândirea încetează apoi să mai fie o activitate autonomă care ia stăpânire pe tine și îți conduce viața. Conștientizarea ia locul gândirii. În loc să fie responsabil sau viața ta, gândirea devine slujitorul conștientizării. Conștientizarea este o conexiune conștientă cu inteligența universală. Un alt cuvânt pentru aceasta este Prezență: conștiință fără gând.

Inițierea procesului de trezire este un act de har. Nu poți face ca asta să se întâmple și nici nu te poți pregăti pentru asta sau acumula credite pentru asta. Nu există o secvență ordonată de pași logici care să conducă spre ea, deși minții i-ar plăcea asta. Nu trebuie să devii mai întâi demn. Poate veni la păcătos înainte de a veni la sfânt, dar nu neapărat. De aceea, Isus s-a asociat cu tot felul de oameni, nu doar cu cei respectabili. Nu poți face nimic în privința trezirii. Orice ai face, ego-ul va încerca să-și adauge trezirea sau iluminarea ca posesiunea sa cea mai de preț și, astfel, devenind mai important și mai mare. În loc să te trezești, adaugi minții tale conceptul de trezire sau imaginea mentală despre cum este o persoană trezită sau iluminată și apoi încerci să trăiești la nivelul acelei imagini. A trăi conform unei imagini pe care o ai despre tine sau pe care alți oameni o au despre tine este o viață neautentică – un alt rol inconștient pe care îl joacă ego-ul.

Deci, dacă nu poți face nimic în privința trezirii, dacă fie s-a întâmplat deja, fie nu s-a întâmplat încă, cum poate fi scopul principal al vieții tale? Scopul nu înseamnă că poți face ceva în privința asta?

Doar prima trezire, prima privire a conștiinței fără gânduri, se întâmplă prin har, fără nicio acțiune din partea ta. Dacă ți se pare că această carte este de neînțeles sau lipsită de sens, încă nu ți s-a întâmplat. Dacă totuși ceva din tine reacționează la ea, , dacă recunoști cumva adevărul din ea, înseamnă că procesul de trezire a început. Odată ce a făcut acest lucru, nu poate fi inversată, deși poate fi amânată de ego. Pentru unii oameni, lectura acestei cărți va iniția procesul de trezire. Pentru alții, funcția acestei cărți este de a-i ajuta să recunoască că au început deja să se trezească și să intensifice și să accelereze procesul. O altă funcție a acestei cărți este de a ajuta oamenii să recunoască ego-ul din interiorul lor ori de câte ori încearcă să recâștige controlul și să ascundă conștientizarea apărută.

Pentru unii, trezirea are loc pe măsură ce devin brusc conștienți de tipurile de gânduri pe care le gândesc în mod obișnuit, în special gânduri negative persistente cu care este posibil să fi fost identificate cu toată viața lor. Dintr-o dată apare o conștientizare care este conștientă de gândire, dar nu face parte din ea.

Care este relația dintre conștientizare și gândire? Conștientizarea este spațiul în care există gândurile atunci când acel spațiu a devenit conștient de sine.

Odată ce ați avut o privire asupra conștientizării sau a prezenței, o cunoașteți din prima mână. Nu mai este doar un concept în mintea ta. Poți apoi să faci o alegere conștientă de a fi prezent, mai degrabă decât de a te deda cu gânduri inutile. Poți invita Prezența în viața ta, adică să faci spațiu. Odată cu harul trezirii vine și responsabilitatea. Fie poți să încerci să continui ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, fie poți să-i vezi semnificația și să recunoști apariția conștientizării ca fiind cel mai important lucru care ți se poate întâmpla. A te deschide către conștiința emergentă și a aduce această lumină în lume devine atunci scopul principal al vieții tale.

„Vreau să cunosc mintea lui Dumnezeu”, a spus Einstein. „Restul sunt detalii.” Care este mintea lui Dumnezeu? Constiinta. Ce înseamnă să cunoști mintea lui Dumnezeu? A fi constient. Care sunt detaliile? Scopul tău exterior și orice se întâmplă în exterior.

Așa că, în timp ce probabil încă aștepți să se întâmple ceva semnificativ în viața ta, s-ar putea să nu realizezi că cel mai important lucru care i se poate întâmpla unei ființe umane s-a întâmplat deja în interiorul tău: începutul procesului de separare a gândirii și conștientizării.

Mulți oameni care trec prin etapele incipiente ale procesului de trezire nu mai sunt siguri care este scopul lor exterior. Ceea ce conduce lumea nu-i mai conduce pe ei. Văzând atât de clar nebunia civilizației noastre, se pot simți oarecum înstrăinați de cultura din jurul lor. Unii simt că locuiesc pe pământul unui noman între două lumi. Ei nu mai sunt conduși de ego, dar conștientizarea care a apărut nu a fost încă pe deplin integrată în viața lor. Scopul interior și cel exterior nu s-au unit.

Mintea și Conștiința

Cu mintea noastră creăm lumea în care trăim. Învățătura budismului este că modalitatea de a trata mintea nu este să încercăm să o schimbăm, ci să devenim un observator imparțial și plin de compasiune al ei.

Cunoașterea pe sine vine din a participa cu curiozitate plină de compasiune la ceea ce se întâmplă în interior.

Metodele de dobândire a autocunoașterii și a stăpânirii de sine prin conștientizarea conștientă întăresc capacitatea minții de a acționa ca un observator imparțial.

Igiena mentală constă în observarea fluxului și refluxului tuturor acelor impulsuri automate de agățare sau respingere, fără a fi atrași de ele. Atenția nu este îndreptată doar către ceea ce se întâmplă în exterior, ci și spre ceea ce se întâmplă în interior.

Observarea conștientă.

Nu reacționăm la lumea actuală, ci la interpretarea noastră asupra ei. Observă.

Deseori nu schimbi reacțiile pentru că nu poți concepe cine ai putea fi fără ele.

Să ieșim în afara trenului de gânduri, reacții și emoții în continuă mișcare pentru a întări partea din noi înșine care poate observa, cunoaște și decide în mod conștient. Aceasta ne permite să observăm multe cadre individuale și filme create de mintea noastră.

„Cheia spre transformare cu ajutorul atenției constă într-o practică foarte simplă de a separa propriile reacții de evenimentele care se desfășoară”, scrie psihiatru și profesor de meditație budistă Mark Epstein.

Nu ceea ce s-a întâmplat în trecut ne creează mizeria prezentă, ci felul în care am permis evenimentelor trecute să definească modul în care ne vedem, ne simțim în prezent.

O persoană poate supraviețui bătaia, dar nu poate rămâne intactă din punct de vedere psihologic dacă se convinge că a fost bătută pentru că este din fire demnă de învinuit sau pentru că lumea în sine este cruntă/vitregă/crudă. Un copil poate depăși un abuz sexuală, dar va fi slăbit dacă crede că, cumva, fie a meritat abuzul, fie și l-a adus asupra sa. De asemenea, nu poate funcționa ca un adult care se respectă pe sine dacă ajunge să creadă că este iubit sau acceptat doar pentru sexualitatea sa. Un copil neglijat poate fi neajutorat, dar dauna vine dacă dobândește credința clară că neputința este starea lui reală și permanentă în lume. Cel mai mare prejudiciu cauzat de neglijare, traumă sau pierdere emoțională nu este durerea imediată pe care o inițiază acel eveniment, ci distorsiunile pe termen lung pe care le induc în modul în care copilul în curs de dezvoltare va continua să interpreteze lumea și situația lui în această lume. De prea multe ori aceste convingeri implicite necondiționate devin profeții auto-împlinite în viața noastră. Creăm semnificații din interpretarea noastră inconștientă a evenimentelor timpurii și apoi ne modelăm experiențele prezente din semnificațiile pe care le-am creat. Fără să vrem, scriem povestea viitorului nostru din narațiuni bazate pe trecut.

Observarea atentă poate aduce în conștiință acele perspective ascunse, bazate pe trecut, astfel încât să nu ne mai încadreze viziunea asupra lumii. „Alegerea începe în momentul în care te disasociezi de minte și de tiparele ei condiționate, în momentul în care devii prezent”, scrie Eckhart Tolle. „Până când ajungi în acel punct, ești inconștient.”

Odată ce îmi observ impulsul defensiv programat de a respinge intimitatea și de a-i înțelege sursa, am

alegerea să o acționezi sau nu. Te-ai întreba, de ce aș face-o? În conștientizarea prezentă suntem eliberați de trecut.

„Cel mai mare dușman al tău nu te poate răni la fel de mult ca propriile tale gânduri, când nu le-ai stăpânit”, a spus Buddha. „Dar odată stăpânit, nimeni nu te poate ajuta la fel de mult – nici măcar tatăl tău și mama ta.”

Am început să meditez. Mi-am dat seama că așteptările mele pentru practicarea meditației fuseseră prea aspre – pentru mine însumi. Am vrut să fiu „bun” la asta, am vrut să se întâmple lucruri înălțătoare din punct de vedere spiritual, am vrut să apară perspective profunde. Acum știu că este un proces blând. Nu trebuie să fii bun la meditație, să obții ceva sau să cauți vreun rezultat anume. Ca în cazul oricărei abilități, doar practica duce la îmbunătățire – scopul nici nu este îmbunătățirea. Singurul scop practica. Ceea ce am descoperit este că atunci când practic meditația, îmi găsesc mai multă ușurință în viața mea. Sunt mai calm, mai prezent emoțional, mai plin de compasiune cu ceilalți și mult mai puțin reactiv la factorii declanșatori externi. Cu alte cuvinte, sunt mai mult un adult care se autoreglează și sunt mai puțin predispus la comportamente auto-liniștitoare și care creează dependență.

Practica conștientă nu va răci în sine mintea încălzită de dependență, dar, dependent sau nu, este un adjuvant de neprețuit pentru orice facem. Este o modalitate de a lucra cu cel mai imediat mediu, cel intern. „Conștiența schimbă creierul”, subliniază psihiatru și cercetător pe creier Daniel Siegel: „De ce ți-ar schimba creierul felul în care acorzi atenție momentului prezent? Modul în care acordăm atenție promovează plasticitatea neuronală, schimbarea conexiunilor neuronale ca răspuns la experiență.”

Constiența poate fi practicată pe tot parcursul zilei, nu doar pe perna de meditație. Există multe tehnici pentru aceasta, dar toate se rezumă la a acorda o atenție deosebită experienței fiecărui moment, fără a distrage atenția. Când mă plimb acum, nu mai am căști care să-mi pună muzică în cap. Încerc să rămân prezent la senzațiile fizice, auditive și vizuale pe care le experimentez, precum și să observ procesele și reacțiile mele mentale. Uneori pot să țin asta până la treizeci de secunde la un moment dat, înainte ca mintea mea să fugă în țara la-la. Eu numesc asta progres.”

Oameni cu o minte luminoasă din toate timpurile au menționat și au continuat să ne reamintească despre cel mai important lucru în viața omenească: Suntem Ființe spirituale într-o experiență umană:

Suntem ființe spirituale care au o experiență umană.

- Pierre Teilhard de Chardin, Filosof

Când examinezi viețile celor mai influenți oameni care au umblat vreodată printre noi, descoperi un fir care-I leagă pe toți. Ei au fost aliniați mai întâi cu natura lor spirituală și abia apoi cu sinele lor fizic.

- Albert Einstein

Pentru a-l găsi pe Buddha, tot ce trebuie să faci este să te uiți în interiorul ființei tale. Ființa ta este Buddha.

- Bodhidarma, călugăr budist din secolul al V-lea

Dumnezeu locuiește în toate inimile.

- Bhagavad Gita

Există două binecuvântări pe care mulți oameni le pierd: sănătate și timp liber pentru a face bine.

- Sahih Bukhari (Islam)

Unul Dumnezeu este ascuns în toate viețuitoarele.

- Upanishadele (hinduismul)

Toate animalele au putere deoarece Marele Duh locuiește în toate.

- Căprioară Șchiopătă, șef Sioux

Împărăția lui Dumnezeu este în tine.

- Isus (creștinismul)

Dragostea și compasiunea sunt o necesitate, nu un lux. Fără ele nu putem supraviețui.

- Dalai Lama

Viața ne transmite mesaje constante pentru a ne trezi. Deodată acestea sunt mesaje în șoaptă pe care le auzim în inima noastră dimineața îndată când ne trezim sau seara înainte de a adormi. Apoi mesajele devin mai impunătoare (pierderi financiare, despărțiri, boli, tragedii etc).

Fara de lucrul cu sine este aproape imposibil de identificat dedicarea energiei și timpului către menținerea și creșterea egoului (când suntem în serviciul egoului) și cel mai efectiv este lucrul practic.

Din acest motiv experiențele departe de casă precum este retreat-ul Regăsirea Sinelui sau experiențe similare te ajută să descoperi sinele adevărat și să faci primii pași spre A FI! Sunt posibile și experiențele profunde online, ca de exemplu cele petrecute pe uncagex365.

Urmareste videoul de 26min de mai sus in acest articol pentru a descoperi Călătoria lui Eugen Botnaru la Regăsirea Sinelui - Retreat UncageX

Comentează cum te-a ajutat acest articol. Sperăm mult ca acesta să-ți fie de ajutor în a construi o viață adevarată.

Sursele: Bert Hellinger, Erckhart Tolle, Gabor Mate, UncageX; Traducerea și adaptarea textelor: UncageX

ALTE ARTICOLE RELEVANTE

TE SIMȚI TENSIONAT ÎN FAMILIE, DE SĂRBĂTORI? Ține minte următoarele

CE ESTE FAMILIA. O SITUAȚIE DE VIAȚĂ CARE EXPLICă TOTUL

PATRU MOTIVE PENTRU CARE NU AI FOST IERTAT și CUM SĂ REPARI RELAȚIILE RĂNITE

De ce trebuie să te oprești să ajuți neîntrebat acum! și cum sa faci altfel

Cearta și Discuțiile Argumentative în Relație

De ce te reîntorci la vechi după ce am făcut o schimbare importantă?

Ce Trebuie Să Știi Despre Doliu

Sexul și Relațiile de Scurtă Durată